魔女之死：从拷问具到火刑架

　　魔女审判

　　如前所述，所谓的魔女指控，只不过是大众为了抵消负面情绪而人为制造出的情感宣泄对象。所以一旦以魔女罪被捕，将要面对是一种根本无法做出抉择的二难境地：如果承认“罪行”，就必须编造出与魔鬼的交往过程，这样一来无疑只会助长魔女狩猎的声势——本来虚无飘渺的魔鬼形象透过魔女之口获得了存在证明。如果历经严刑拷打而不屈服，人们又会说，这一切都是魔鬼的力量从中作梗。

　　为了获得令大众满意的结果，极尽残忍之能事的拷问刑具层出不穷，它们甚至把刑罚上升到了艺术的高度。其中最为知名的莫过于铁处女：雕饰成女性外形的外壳内，安装有可以移动的金属尖刺，其目的在于，通过手动调整巧妙地避开受刑者的要害，以施加最大的痛苦又不至于令人立即身亡。

铁处女

　　这样骇人的刑具同样出现在了游戏内。

游戏中为天使敞开的铁处女

　　贝优妮塔可以消耗魔力槽来发动特殊的终结技，具体表现为各式刑具的使用。铁处女之外，就中世纪时的产物，还有带有尖刺的铁轮与断头台等。然而讽刺的是，游戏中这些刑具的处刑对象并非魔女，而是狩猎魔女的天使，双方的立场发生了180度的反转。

　　游戏剧情也是如此，代表宗教正统的贤者一族成了反派，被狩猎的魔女才是主角。不过，这样的设计何尝不代表了历史的前进方向?事实上，随着近代欧洲社会环境的逐步改善，以及民族国家的相继建立，日渐式微的魔女狩猎运动终于在18世纪中后期走向终结。

　　火的意象

　　魔女狩猎运动中被捕的魔女，有很大一部分人最终被送上了火刑架。除了像英国这样的特例，当时其他国家在处决魔女时都普遍采用了火刑的方式。

　　“如果有人用巫术对别人进行伤害和损坏，她就必须受到死的惩罚，这个惩罚还必须是火刑。”——《卡罗琳娜法典》

　　究其原因，根据传统的基督教价值观，接受审判的魔女不应留下肉体，必须用火将之从现世完全抹消。另一方面，基督教的神学体系中，火有着独特的内涵。《圣经》中说，“……凡能见火的，你们要叫它经火，就为洁净。”将魔女赤身裸体绑在十字架上接受火刑，正是基于火的“净化”与十字架的“祛魔”内涵。

　　游戏反派阵营中的天使，其设计元素中同样包含了火的意象。

　　当天使现身时，往往会给地面带来火焰，而高级天使的降临，更是会引起岩浆的喷发;游戏中第三章的场景，正是由此造成的一片火海。这些天使，不仅会使用火焰形态的魔法，自身还会在受到一定伤害后燃烧。玩家在躲闪敌人的攻势时，既要避开地面的火焰区域，又要在不直接接触这类敌人的前提下将之击败。

　　贝优妮塔面对火焰时的小心谨慎，与序章开始就展现出的强大力量落差极大，却又在情理之中。对于魔女而言，天使不过是审判者，唯有火焰，才是真正的终结者。

岩浆侵蚀的地表与包裹在火焰中的天使

　　贞德其人

　　法国作为魔女狩猎运动的发源地，早在其于15世纪后期的大规模爆发之前，就已出现了贞德这样极具代表性的受害者。

　　这位志愿投身到英法百年战争中的法国姑娘，以其作战之英勇鼓舞了法国军队的士气，阻止了英国的进一步侵略;她又极力拥护查理七世的加冕，维持了国内政局的稳定。然而这些举动，在提高她的地位和声望的同时，也触及到了当时封建主的权益，因而遭致了杀生之祸。

　　在之后的战斗中，贞德为英军所俘。法国当局对此非但拒绝民众的营救请求，背地里还勾结教会，将贞德以魔女罪论处，致使她最后被活活烧死在鲁昂的火刑架上。

火刑架上的贞德

　　贞德的经历从侧面反映了魔女狩猎的本质，其中既有社会和宗教的因素，又包含了政治权力斗争。所谓魔女，终究是为了特定目的而制造出的替罪羊。

　　游戏中的第二主人公冠以贞德之名，自然与这段历史有着不少关联。被贤者一族洗脑并加以支配的情节，与历史上的贞德处境相似，都有着各自的无奈;游戏最后贞德在导弹的直击中逃出生天，倒颇有些浴火重生的意味。